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想象力世界──浪漫主義文學(世界文學評介叢書)第 21 節

鄒純芝 / 著
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,这对恋顾外面骨的寒风,也顾及家里的反对,朝着们的幸福奔去:

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于是们逃了:阿,在那远古,

逃奔到风雪中。

这首诗在格律,济慈采用的是十七世纪半叶德莱顿式的,由于这讲究的是对仗效果,很适于煊染气氛。济慈的叙事能在此得到了充分的施展。

济慈还有个宏愿,即成为个伟的戏剧家。曾说:“的雄心之在现代戏剧的创作方面掀起次巨的革命。”遗憾的是只与朋友查理士·勃朗写了个五幕诗剧 《奥托帝》。的早夭使英国文坛,乃至世界文坛失去了个伟

管济慈未能成为戏剧家,仅的六颂歌也足够世对的才能产生崇敬之。它们是《惰颂》,在这首诗中,诗自己生的----------------------- 页面 31-----------------------三个追,即,雄心和诗歌;《心灵颂》除了颂扬、美外,还歌颂的思想。在 《忧郁颂》中,诗说忧郁是“恋女”,的温和美丽足以所受的创伤。而《秋颂》却显示种纯洁、贞静的圆熟的美。

颂歌中,《夜莺颂》和《希腊古翁颂》属于英国文学史最佳诗歌之列。

据布朗说,在早天,济慈坐在布劳纳家园里的株梅树时,只夜莺的歌声使诗种恬静和持久的喜悦。于是了传世的《夜莺颂》。诗开始,诗描写了自己当时如同用了醉剂般沉入幻想的境界:

的心

困盹和官,

有如饮毒鸩,

又像刚把鸦片

沉向忘川河。

这使诗沉入恍恍惚惚的梦幻般境地的是毒药,也非鸦片,而是那夜莺的歌声。接着,诗又想到美酒。

唉,是有葡萄美酒该有多好!

那冷藏在地窖的陈年佳酿,

尝就会使想起地,

想起神,恋歌,阳光的欢畅!

但愿有溢着南国的温暖,

溢着真正的、殷的灵之泉,

杯沿闪烁着珍珠般的泡沫,

那染得鲜

哦,饮而悄然离开世。

起隐没在幽暗的林间。

接着,诗从美酒回到了自,回答了诗在第节中提的心为何而,为何逃离凡世的两个问题,即,世间有太多的病、烦恼和悲凄:美在褪久。但在诗的第四节中,诗好像又找到了籍。即,酒、醉剂都没能到的,诗却到了。诗想告诉们诗的量是巨的,只有诗能帮助们摆脱烦的社会:

去吧!去吧!飞往

乘酒神用群豹拖拉的车驾,

而是靠诗神无形的翅膀,

管头脑已经困顿,疲乏。

,诗用夜莺的归属,想到远离烟、涛拍岸的孤岛的公主的孤。由此,诗然想到自己也是孑然生吗?于是地说

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